domenica 20 dicembre 2009

Erbe cinesi - Libri

Libri in Italiano

1) Farmacologia Cinese - Formule e strategie
Dan Bensky
Anno edizione: 1999 (visualizza scheda nel sito dell'Editore)

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Traduzione in italiano del libro di Dan Besky


2) Farmacologia cinese
Lucio Sotte et al.
Anno edizione: 1990 (visualizza scheda sito Amazon.it)


3) Farmacologia tradizionale cinese
Roberto Gatto
Anno edizione: 1999 (visualizza scheda sito Amazon.it)


4) Farmacoterapia cinese
Caterina Martucci
Anno edizione: 1999 (visualizza scheda sito Amazon.it)



Libri in Inglese

1) Chinese Herbal Medicine: Materia Medica
Dan Bensky
Anno edizione (3a): 2004 (visualizza scheda sito Amazon)

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Da molti ritenuto il libro più completo e valido disponibile sul mercato.


2) Chinese Herbal Medicine: Formulas and Strategies
Dan Bensky
Anno edizione: 1990 (visualizza scheda sito Amazon)

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Questo è il compagno della "Materia Medica". Contiene le formule classiche della farmacologia cinese.


3) Chinese Medical Herbology & Pharmacology
John K. Chen
Anno edizione: 2004 (visualizza scheda sito Amazon)

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Come il libro precedente di Bensky, anche questo viene considerato tra i più validi.


4) Chinese Herbal Formulas and Applications
John K. Chen
Anno edizione: 2008 (visualizza scheda sito Amazon)

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Compagno del libro Herbology & Pharmacology. Contiene le formule classiche.


5) Chinese Herbal Medicine: The Formulas of Dr. John H. F. Shen
Leon I. Hammer e Hamilton Rotte
Anno edizione: 2012 (visualizza scheda sito Amazon)

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Raccolta delle formule utilizzate dal grande esperto il Dr. John Shen. Scritto dal suo allievo il Dr. Leon Hammer.


6) Chinese Herbal Medicines: Comparisons and Characteristics
Yifan Yang
Anno edizione (2a): 2010 (visualizza scheda sito Amazon)


7) Chinese Herbal Formulas: Treatment Principles and Composition Strategies
Yifan Yang
Anno edizione: 2010 (visualizza scheda sito Amazon)


8) Notes From South Mountain : A Guide to Concentrated Herb Granules
Andrew Ellis
Anno edizione: 2003 (visualizza scheda sito Amazon)


sabato 19 dicembre 2009

Orario circolazione energia nei Meridiani

Ciclo circadiano

L'energia (Qi - 气) circola all'interno del corpo in un ciclo circadiano (di 24 ore) seguendo uno schema preciso.
Il ciclo ha inizio nel primo agopunto (LU1 Zhong Fu - zhōng fǔ 中府) del meridiano del Polmone (Fei Jing - fèi jīng 肺经) (a livello simbolico, questo punto rappresenta la nascita, il primo respiro del neonato).
L'ultimo punto del ciclo e il punto 14 (LV14 Qi Men - qí mén 期門) del Meridiano del Fegato (Gan Jing - gān jīng 肝经) (a livello simbolico, rappresenta la morte, l'ultimo respiro) per poi ricominciare da capo.
La circolazione del Qi, segue lo schema Organo (Yin) > Viscere (Yang) > Viscere (Yang) > Organo (Yin), partendo dall'alto del corpo verso il basso per poi risalire, ripetendo questo schema per 12 volte di seguito.



Sei livelli (Liu Wei - liù wèi 六位)

Secondo lo schema dei sei livelli energetici, il Qi inizia il suo ciclo al primo livello Yin (Grande Yin - Tai Yin - tài yīn 太阴) passa al terzo livello Yang (il più profondo) (Yang Luminoso - Yang Ming - yáng míng 阳明) per poi ritornare al livello Tai Yin.
Successivamente passa al secondo livello Yin (Piccolo Yin - Shao Yin - shǎo yīn 少阴) passa poi al primo livello Yang (Grande Yang - Tai Yang - tài yáng 太阳) e ritorna nuovamente al livello Shao Yin.
Infine passa al terzo e più profondo livello Yin (Vecchio Yin - Jue Yin - jué yīn 厥阴) poi al secondo livello Yang (Piccolo Yang - Shao Yang - shǎo yáng 少阳) per ritornare infine al livello Jue Yin e riemergere nuovamente al primo livello Yin (Tai Yin) tramite il meridiano del Polmone ricominciando da capo il ciclo circadiano.


Attività massima e minima

Anche se il Qi è presente contemporaneamente in tutti gli Organi e Visceri, ciclicamente e per una durata di 2 ore si concentra specificamente su un singolo Organo/Viscere alla volta, per poi passare a quello successivo.
Questo momento viene definito periodo di massima attività in cui l'Organo o Viscere viene
maggiormente nutrito dal Qi.
Esattamente 12 ore dopo l'Organo o Viscere si troverà nel periodo di minima attività, in cui l'energia è al suo minimo.
L'intero processo viene chiamato "marea energetica".

Conoscere in dettaglio i vari orari di massima e minima attività permette di individuare agevolmente degli squilibri energetici che si manifestano o si acuiscono ad un orario ben preciso (risveglio notturno, dolore, disturbo, ecc.)
Un esempio specifico è la regola dietetica di mangiare molto leggero la sera, visto che il Qi di Stomaco è al suo minimo energetico proprio all'ora di cena (dalle 19 alle 21).


MeridianoOra max. attivitàOra min. attività
Polmone3-515-17
Grosso Intestino5-717-19
Stomaco7-919-21
Milza9-1121-23
Cuore11-1323-1
Piccolo Intestino13-151-3
Vescica15-173-5
Rene17-195-7
Pericardio19-217-9
Triplice Riscaldatore21-239-11
Vescicola Biliare23-111-13
Fegato1-313-15



Paragrafi successivi tratti dall'articolo "Le ore dello xuè (Sangue) e del qì" (Sito "La salute migliore")

3.00 > 5.00 - Spingere in basso il Qi del Polmone

Il deve scendere verso il basso, è il Polmone che lo produce e a spingerlo affinché possa essere distribuito a tutti gli zàng fǔ: l'energia del Polmone porta il ed il Sangue dappertutto per questo la qualità del sonno deve essere buona e profonda perché il possa nutrire tutto il corpo.
Essere attivi in questa fase è dannoso, se ci si sveglia rimanere coricati e fare semplici esercizi di rilassamento.

La tigre è l'animale di questa fase perché è forte, dominante e controlla, proprio come deve essere il Polmone.

L'Organo e il meridiano è il Polmone (LU - tài yīn - più Qi che Sangue).

5.00 > 7.00 - E' l'ora delle feci

Sono le ore dell'eliminazione delle scorie attraverso l'ano. La forma delle feci è legata alla vitalità del corpo, devono essere ben formate e proporzionate, se il Polmone non ha diffuso il ci potrà essere stipsi.
Il Grosso Intestino deve essere pulito questo è indice che le tossine del corpo vengono eliminate, altrimenti possono ristagnare e causare numerosi disturbi.
L'Intestino Grasso è come un porto dove entrano ed escono navi, non ne devono entrare od uscire troppe. La fascia oraria è detta tiān mén (porta del Cielo) perché indica il momento del risveglio, esce l'energia yáng, e deve aprirsi anche la porta della Terra, ossia l'ano.

Il coniglio è l'animale che la rappresenta perché è ritenuto un animale che ripulisce bene il suo intestino.

Il Viscere e il meridiano è il Grosso Intestino (LI - yáng míng - molto Sangue e molto Qi).

7.00 > 9.00 - Una abbondante colazione

E' il momento della colazione, del nutrimento del corpo; il sole si fa caldo e così cresce l'energia yáng, il meridiano dello Stomaco contiene molto Sangue.
Lo yīn del cibo bilancia lo yáng del sole quindi la colazione deve essere abbondante ed in questa fascia oraria.

Il drago è l'animale di questa fase perché è forte in ogni parte del corpo per cui occorre mangiare per rafforzare tutto il nostro corpo.

Il Viscere e il meridiano è lo Stomaco (ST - yáng míng - molto Sangue e molto Qi).

9.00 > 11.00 - Come un serpente

Sono le ore in cui il sistema Milza-Pancreas che controlla il Sangue ed il del corpo seleziona ciò che è buono; se non abbiamo mangiato a colazione il sistema gira a vuoto e non produce e questo può provocare un successivo appetito eccessivo.
Se la Milza che lavora a vuoto il che scorre nel corpo deborda, provocando gonfiori ed edemi.

Il serpente è l'animale che rappresenta questa fascia oraria in quanto simboleggia il continuo torcersi e storcersi nel lavoro di selezionare gli alimenti per prepararli all'assimilazione.

L'Organo e il meridiano è la Milza (SP - tài yīn - più Qi che Sangue).

11.00 > 13.00 - Riposarsi un poco

E' l'incontro scontro dello yáng con lo yīn (mezzogiorno), il scorre ma bisogna fermarlo, per cui dopo il pranzo che deve essere ricco ma non eccessivo occorre riposarci.
In questa fase di passaggio dello yáng allo yīn occorre evitare lo stress e le emozioni forti, essere tranquilli.

Il cavallo è l'animale di queste ore perché selvatico corre ovunque ma occorre domarlo.

L'Organo e il meridiano è il Cuore (HT - shǎo yīn - contiene più Qi che Sangue).

13.00 > 15.00 - Assimilare il jīng migliore

E' la fase dell'assimilazione del pranzo non dobbiamo svolgere lavori faticosi, stressanti o impegnativi il corpo, attraverso il Piccolo Intestino, assimila e trasforma le parti più importanti del cibo.

L'animale è la capra, simbolo di abbondanza di sostanze nutritive e di ricchezza.

Il Viscere e il meridiano è il Piccolo Intestino (SI - tài yáng - più Sangue di Qi).

15.00 > 17.00 - Studiare e fare

E' il momento dove tutte le attività, impegni e lavori funzionano meglio: tutto il corpo è connesso, collegato e ben nutrito.
Il meridiano della Vescica collega il Cervello a tutti gli Organi. Il nostro Cervello è più vivace.

La scimmia è l'animale che rappresenta tale fase perché è curiosa, attiva, intelligente e furba.

Il Viscere e il meridiano è la Vescica (BL - tài yáng - più Sangue che Qi).

17.00 > 19.00 - Preservare il Rene

Sono le ore in cui si fa il resoconto della giornata, si raccolgono le energie, si attinge alle nostre risorse ancestrali del Cielo Anteriore, per cui se il nostro jīng è debole ci sentiremo più stanchi.

Il gallo è l'animale in quanto annuncia la fine del giorno.

L'Organo e il meridiano è il Rene (KI - shǎo yīn - più Qi che Sangue).

19.00 > 21.00 - Essere gioiosi felici e conviviali

E' la fase in cui al picco di energia yīn occorre accompagnare elementi compensativi quali l'allegria e la gioia di vivere, gli svaghi, l'amore e le feste.
L'allegria consente al Sangue ed al di scorrere liberamente, ma si deve mangiare poco.

Il cane rappresenta tale fase perché quando vede il padrone scodinzola di gioia.

L'Organo e il meridiano è il Maestro del Cuore (PC - jué yīn - più Sangue che Qi).

21.00 > 23.00 - Lo yīn e lo yáng si incrociano

E' la chiusura del ciclo, la sua fine, la fase della tranquillità e del riposo, dei rapporti familiari.
C'è poco yáng e non vanno sprecate le risorse. Deve iniziare il riposo ed il sonno.

L'animale è il maiale che razzola tranquillo e pacioso in attesa del sonno.

Il meridiano è il Triplice Riscaldatore (TE - shǎo yáng - contiene più Qi di Sangue).

23.00 > 1.00 - Bisogna dormire bene

E' un momento in cui dobbiamo dormire bene e profondo in quanto, a cavallo della mezzanotte, le ore indicano il passaggio dallo yīn allo yáng.
Col sonno profondo portiamo in equilibrio l'Acqua col Fuoco, il Rene col Cuore, che sono i fondamenti delle essenze e della vita.

Il Topo è l'animale simbolo di queste ore, perché è piccolo ma molto vitale e vivace, prolifico ed attivo, ossia il sonno dalle 23 - 1 è la base della nostra futura vitalità.

Il Viscere e il meridiano collegato è la Vescica Biliare (GB - shǎo yáng - più Qi che Sangue).

1.00 > 3.00 - Proteggere il Sangue del Fegato

Stiamo nella fase in cui l'energia yáng sta crescendo ma bisogna stare attenti a non sprecarla, occorre nutrire il Sangue del Fegato pertanto è la presenza dello yīn che non consente allo yáng di risalire verso l'alto (risalita di yáng).

La mucca è l'animale simbolo perché è forte ma tranquilla, ferma e pacata, indica la presenza di uno yáng tranquillo perché nutrito dallo yīn.

L'Organo e il meridiano è il Fegato (LR - jué yīn - più Sangue di Qi).

domenica 13 dicembre 2009

Diagnosi: Esame della lingua - Libri

Introduzione

L'esame della lingua (舌诊 shé zhěn) fa parte dei quattro metodi diagnostici (四诊 sì zhěn).
Insieme all'esame dei polsi (vedi post dedicato), costituisce uno dei metodi diagnostici di base.


Italiano

I libri sull'argomento, presenti sul mercato sono veramente pochi, in Italiano addirittura sembra esserci solo uno:


La diagnosi attraverso l'esame della lingua in Medicina Tradizionale Cinese
Giovanni Maciocia
Anno edizione: 1997
Scheda editore:  scheda sito editore
Scheda Amazon: scheda sito Amazon.it

Commenti
Dal sito Amazon (vedi sotto nella versione Inglese del libro) i commenti lasciati dagli utenti sembrano tutti piuttosto positivi.
I pochi commenti negativi riguardano il fatto che le fotografie dei singoli casi siano state tutte raggruppate in fondo al libro, piuttosto che inserite a fianco ad ogni caso.


Inglese

Tongue Diagnosis in Chinese Medicine
Giovanni Maciocia
Anno edizione: 1995
Scheda Amazon: scheda sito Amazon.com

Commenti
Gli stessi della versione in Italiano (vedi sopra)







Atlas of Chinese Tongue Diagnosis (2a edizione)
Barbara Kirschbaum
Anno edizione: 2010
Scheda Amazon: scheda sito Amazon.com

Commenti
Nella seconda edizione l'autore ha scelto di riunire i 2 volumi dell'edizione precedente in un unico volume.
Nella scheda della seconda edizione non ci sono commenti.
Tuttavia potete far riferimento ai commenti dell'edizione precedente (tutti positivi):

Atlas of Chinese Tongue Diagnosis (Vol. 1)
Atlas of Chinese Tongue Diagnosis (Vol. 2).



Tongue Diagnosis: Traditional Chinese Medicine
Xin Ying
Anno edizione: 2001
Scheda Amazon: scheda sito Amazon.com

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Non ci sono commenti.







Pocket Atlas of Tongue Diagnosis
Claus Schnorrenberger
Anno edizione: 2005
Scheda Amazon: scheda sito Amazon.com

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